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Von 09. März 2020 18:00 bis 13. März 2020 13:00Wer sich heute um den Frieden sorgt, dem geht es nicht nur um das Freisein von unmittelbaren kriegerischen Konflikten, dem geht es auch um den Frieden mit der Natur angesichts der Zerstörung des ökologischen Gleichgewichts und dem geht es um den sozialen Frieden und die Gerechtigkeit angesichts drohender Auseinandersetzungen um Wohnraum und Arbeitsplatz. -
Von 16. März 2020 18:00 bis 21. März 2020 13:00Ort: Limburg"Die katholische Kirche lehnt nichts von alledem ab, was in diesen Religionen wahr und heilig ist. Mit aufrichtigem Ernst betrachtet sie jene Handlungs- und Lebensweisen, jene Vorschriften und Lehren, die zwar in manchem von dem abweichen, was sie selber für wahr hält und lehrt, doch nicht selten einen Strahl jener Wahrheit erkennen lassen, die alle Menschen erleuchtet." (Nostra Aetate 2) -
Von 11. Mai 2020 18:00 bis 16. Mai 2020 13:00Ort: MünsterEntgegen dem Trend sinkender Kirchenbesucherzahlen und steigender Kirchenaustritte sind die verfasste Religion und auch die religiösen Dimension menschlicher Existenz weiterhin gesellschaftlich von Interesse. Religiös-existenzielle Suchbewegungen finden dabei aber immer weniger innerhalb der Kirchen statt. Der Sektor dessen, was mit Religion/Religiosität bezeichnet wird, differenziert sich weiter aus. -
Von 15. Juni 2020 18:00 bis 20. Juni 2020 13:00Ort: WürzburgDie Studienwoche beschäftigt sich mit den biblischen, kirchenrechtlichen und systematischen Aspekten von „Gemeinsam Kirche sein“, um sich so über die Grundlagen, die Reichweiten und Grenzen dieses pastoralen Erneuerungsprozesses zu informieren. -
Von 29. Juni 2020 18:00 bis 03. Juli 2020 13:00Ort: ErfurtIm Neuen Testament ist Heil die Übersetzung des griechischen Wortes σωτηρία (sotēría = Rettung, Erlösung, lateinisch: salus), so im Lobgesang Nunc dimittis des Simeon im Lukasevangelium: Meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel. (Lk 2,30–32) -
Von 06. Juli 2020 18:00 bis 10. Juli 2020 13:00Ort: Rottenburg am Neckar"Der Glaube kommt vom Hören" ist ein Wort, das die Thematik dieser Studienwoche treffend umschreibt. Der Glaube fällt nicht einfach vom Himmel oder ist nicht schlicht mit in die Wiege gelegt. Glaube ist auch nicht etwas Statisches, jedem Wandel entzogener Privatbesitz der Einzelnen. Der Glaube und seine Weitergabe sind vielmehr angewiesen auf die Gemeinschaft, auf Ausdrucksformen und Austausch in ihr. -
Von 27. September 2020 18:00 bis 29. September 2020 13:00Ort: ErfurtDie Erfahrung der Gegenwart des Geistes Gottes vermittelte den frühen Gemeinden die Gewissheit, dass mit der Auferweckung Jesu von den Toten die Endzeit angebrochen sei. Aufgrund dessen verstand sich die Jerusalemer Urgemeinde ihrerseits als eschatologische Heilsgemeinde, deren Aufgabe es sei, die Sammlung des erneuerten Gottesvolkes fortzusetzen. -
Von 26. Oktober 2020 18:00 bis 30. Oktober 2020 13:00Die Frage, was mit dem Tod und nach dem Tode sei, wird in unserer Gesellschaft häufig verdrängt. Sie findet aber zuweilen auch ganz neues Interesse. Die Antworten werden allerdings vielfach nicht immer nur im christlichen Glauben gesucht, sondern auch in anderen Religionen und Weltanschauungen. -
Von 09. November 2020 18:00 bis 13. November 2020 13:00Ort: MünsterSakramente sind sichtbare Zeichen unsichtbarer Gnade, die das erlösende Werk Gottes für die Menschen direkt erfahrbar machen. In der katholischen Kirche haben sich seit dem 13. Jahrhundert sieben Sakramente herausgebildet. Entscheidend für die Anerkennung als Sakrament war die Einsetzung durch Jesus Christus. -
Von 16. November 2020 18:00 bis 20. November 2020 13:00Ort: WürzburgDurch die Entwicklung der Naturwissenschaften in der Neuzeit sind Spannungen zum Weltbild der Bibel aufgedeckt worden, die zu harten und fruchtbaren Kontroversen geführt haben. -
Von 23. November 2020 18:00 bis 27. November 2020 13:00Ort: Bergisch GladbachDogmen sind Punktsetzungen. Ihre Aufgabe ist es, die unverfälschte Weitergabe des Glaubens im fortlaufenden Gang der Geschichte zu sichern. Doch wie ist das möglich? Ändern sich nicht die Denk- und Sprachgewohnheiten der Menschen? Müssen sich Dogmen nicht wandeln, wenn sie dem Evangelium unter gewandelten Umständen treu bleiben wollen? Und vertieft sich mit der Zeit nicht auch das Verständnis der Offenbarung, so dass eine Weiterentwicklung der Dogmen nötig ist?
